Питання

Дідусю, Чи має сатана владу над речами на цій землі?

Спенсер

Відповідь

Спенсере,

Коли ми розмірковуємо про владу сатани, важливо, щоб наше розуміння спиралося на Писання та пророчі вчення. Згідно з ученням Церкви Ісуса Христа Святих Останніх Днів, уся справжня влада в кінцевому підсумку походить від Бога. Навіть ті можливості, якими володіє сатана, підпорядковані Божій волі, вічним законам і свободі волі людини.

Головне джерело влади сатани — це його знання і здатність спокушати, обманювати й переконувати. Його сила походить з того, що він має знання. Він знає, як Бог усе влаштував і як люди реагують на різні речі. Головний прояв його влади, з яким ми стикаємося щодня, — це його здатність спокушати нас, потроху віддаляти від Бога і спонукати робити те, чого він хоче. Ця здатність впливати через обман є найгрізнішим інструментом супротивника.

Крім того, сатана знає більше про те, «як усе працює», ніж ми, і не вагається застосовувати ці знання. Тому чудеса не є безпомилковою ознакою того, що хтось від Бога. Як і в давнину, коли Мойсей зіштовхнувся з єгипетськими чарівниками, що наслідували його чудеса, знання сатани дозволяють йому творити знамення й чудеса, покликані ввести в оману.

Сатана, спочатку відомий як Люцифер, повстав проти плану Небесного Батька в доземному житті. Він прагнув знищити свободу волі людини, розв’язав війну на небі й був скинутий разом із третиною небесних воїнств (Мойсей 4:1–4; Об’явлення 12:7–9). Покаранням за цей бунт стало відлучення від Божої присутності та відмова у смертному тілі й подальшому розвитку. Так сатана і його послідовники стали спокусниками та супротивниками людства, діючи в межах, дозволених Богом.

Життєво важливо розуміти, що влада сатани суворо обмежена. Як пояснюється в Книзі Об’явлення, сатана не робить нічого, що не було б дозволено Богом; і навіть тоді його можливості обмежені — іноді часовими рамками, іноді певними групами або масштабом дії. Бог усім керує і встановлює межі для супротивника.

Бригам Янг казав із сумом: «Я не цілком осягаю жахливу силу та вплив сатани на землі, але розумію достатньо, щоб знати, що це диво, наскільки добрі є святі останніх днів». Водночас він навчав: «Уся влада, яку він має над нами, — це та, яку ми самі йому даємо…» — тобто його здатність руйнувати чи ловити в тенета залежить від людської згоди та непослуху Божим законам.

Одним з фундаментальних вчень святих останніх днів є те, що «має бути протилежність у всьому» (2 Нефій 2:11). Сама присутність сатани і його здатність спокушати є надзвичайно важливою для плану спасіння, бо це уможливлює справжній вибір і зростання.

Свобода волі, тобто право обирати й відчувати наслідки, оберігається Богом як священний принцип. Увесь доземний конфлікт точився довкола цього: пропозиція Люцифера знищила б свободу волі, пропонуючи безпеку, але унеможливлюючи розвиток, тоді як Христос прийняв план Батька зі свободою волі, відповідальністю та благодаттю. Отже, супротивникові дозволено спокушати й переконувати, але ніколи не примушувати. Він зобов’язаний поважати нашу моральну свободу волі так само, як Небесний Батько; інакше він би набагато більше втручався у наше життя фізично, ніж зараз.

Старійшина Річард Г. Скотт чудово підсумував це: «Я свідчу, що ні сатана, ні будь-яка інша сила не можуть послабити або зашкодити зростанню вашого характеру. Тільки ви можете це зробити через непослух». Наш власний вибір, а не запропоновані спокуси, визначають наше становище перед Богом.

Для зростання, духовної сили та, врешті-решт, піднесення необхідно зустрічатися зі спокусами й долати їх. Стикаючись із впливом супротивника та перемагаючи його, ми здобуваємо моральну силу, доки не зможемо перемогти всяке зло праведністю. Така протилежність необхідна, щоб ми набули моральної сили перемагати все зло й таким чином підготувалися стати єдиними зі Спасителем.

Це частково пояснює, чому на цій землі можна знайти і найбільше зло, і найбільше добро: бунт сатани створив умови для гострої протилежності, але також і для приходу найправедніших духів і, що головне, для спокутної місії Ісуса Христа.

Сатана діє головним чином через:

• Спокусу: Тонко й наполегливо схиляє душі до непослуху Божим законам.
• Обман: Спотворює істину і подає зло як добро — він «батько неправди… перетворюється майже на ангела світла і підбурює дітей людських до таємних змов убивства й усіляких таємних справ темряви».
• Фальшиві чудеса: Творить знамення, що імітують Божу силу, аби звести — як це робили чарівники фараона; однак зрештою Божа сила перемагає.
• Духовний і, рідше, фізичний примус: Хоча зазвичай взаємодія відбувається через спокусу, в Писаннях та історії є поодинокі приклади більш прямого фізичного втручання, як-от одержимість демонами (біснування) чи досвід, описаний Джозефом Смітом перед Першим видінням. Навіть у таких випадках визволення приходить через звернення до Бога.

Тактика сатани спрямована на підрив свободи волі через створення залежностей, применшення важливості наслідків, затьмарення суджень і заохочення до самовиправдання через неправду та філософії людські.

Натомість захист від впливу диявола здобувається через послух заповідям і законам євангелії Ісуса Христа. Вірні подолають усі свої скорботи й ворогів і здобудуть перемогу над дияволом. На цій землі настане цілковита й тривала перемога праведності над безбожністю, що буде здійснена силою Господа Ісуса Христа.

Справжнє випробування у смертному житті полягає не в тому, чи є сатана сильним або хитрим, — бо він таким і є. Питання в тому, чи оберемо ми Христа. Як проголосив Бригам Янг, єдина влада, яку має сатана, — це влада руйнувати… але він ніколи не може нічого збудувати; він — ошуканець і шахрай, а вся влада, яку він має над нами, — це та, яку ми самі йому даємо.

Джерело: askgramps.org