Для святих останніх днів дискусії щодо бород тривають десятиліттями, але окрім стандартів для місіонерів та правил щодо бороди в університетах Церкви, офіційно з цього приводу було сказано небагато.
Хоча сьогодні думки розділилися, на початку 1900-х років бороди були широко прийняті і навіть заохочувалися. Свого часу від місіонерів у Британській та Європейській місіях навіть вимагали відрощувати бороди під час служіння, оскільки «рослинність на обличчі додавала гідності».
Багато пророків та апостолів також носили довгі бороди під час свого служіння в Церкві. Бригам Янг, Гебер Дж. Грант та Джозеф Ф. Сміт були лише деякими з впливових пророків, які мали бороди, але ситуація почала змінюватися в 1960-х роках, коли бороди перестали бути ознакою гідності та стали символом бунтарства.
Останнім пророком з бородою був Джордж Альберт Сміт у 1951 році. Девід О. Маккей став першим гладко поголеним пророком (за винятком Джозефа Сміта), і цього стандарту дотримуються всі пророки з того часу.
Чи є носіння бороди чимось неправильним?
Якщо ми згадаємо нашого величного приклада, Ісуса Христа, то усвідомимо, що Він мав бороду під час Свого земного служіння. У той час, як і сьогодні, носіння бороди було звичною справою серед чоловіків. У промові до студентів Університету Бригама Янга в 1971 році президент Даллін Х. Оукс навчав:
«У свідомості більшості людей у цей час борода та довге волосся асоціюються з протестом, революцією та повстанням проти влади. Вони також є символами культури хіпі та наркотиків. Особи, які носять бороди або довге волосся, бажають вони того чи ні, можуть ідентифікувати себе з культурою наркотиків або екстремальними практиками тих, хто зробив неохайний вигляд символом протесту та незгоди. Крім того, недбалість, яка часто (хоча й не завжди) асоціюється з бородами та довгим волоссям, є ознакою байдужості до найкращого в житті».
Президент Оукс також зазначив, що не здивується, якщо політика щодо бород зміниться в майбутньому. Ця промова була виголошена понад 40 років тому, і політика в УБЯ стала дещо гнучкішою, дозволяючи бороди з медичних, театральних або релігійних причин.
Хоча людина, яка носить бороду, не порушує жодної заповіді, вона може не відповідати стандартам зовнішнього вигляду, прийнятим у певній групі. У деяких групах всередині Церкви Ісуса Христа ми не зустрінемо чоловіків з бородами — наприклад, серед місіонерів повного дня, храмових обрядових служителів, вищих авторитетів Церкви, членів Кворуму Дванадцятьох Апостолів та Першого Президентства.
Що насправді каже Церква
У Церковному довіднику та на сайті новин немає конкретних вказівок щодо бород чи рослинності на обличчі. Навіть на сайті Церкви ця тема обмежується описом у «Путівнику по Писаннях», двома віршами в розділі «Борода» в «Євангельських темах» та кількома статтями чи виступами. У випуску журналу Ensign за лютий 1993 року Девід С. Кінг, президент Вашингтонського храму, відповів на запитання: «Чи існують стандарти одягу та догляду для відвідування храму?». У цій статті він каже:
«Керівники Церкви, визнаючи, що мода змінюється циклічно, чутливо ставляться до багатого культурного розмаїття всередині Церкви. Наприклад, нещодавно вони постановили, що чисті, охайно підстрижені та доглянуті бороди та довге волосся у чоловіків — як і деякі інші елементи моди, що декому можуть здатися “трендовими” — є прийнятними для храму, за умови, що вони не є образливими або вульгарними за своєю суттю. У тропіках певний одяг, який у північних краях може вважатися екстремальним, є не лише прийнятним, але й обов’язковим. Слід враховувати ці відмінності.
Дійшовши цього висновку, ми, однак, все ще стикаємося з питанням: що робити з відвідувачами храму, які приходять одягненими неналежним чином? Уявіть, що члени праведної сім’ї, подолавши довгий шлях із чималими витратами, прибувають до храму, щоб отримати власні ендаументи та запечатування, але їм повідомляють, що вони одягнені неналежним чином. Чи варто їх проганяти, як зорамійців, яких вигнали із синагог через їхній грубий одяг? (Див. Алма 32:2). Чи має їхня невдача (можливо, результат дезінформації чи інших людських помилок) у дотриманні храмових стандартів одягу позбавити їх вічних благословень? Звичайно, ні.
Ретельно розглянувши саме це питання, керівники Церкви оголосили рішення, яке зберігає потребу зростаючої церкви як поважати храмові стандарти, так і пристосовуватися до вимог християнської любові та розуміння. Правило стверджує, що відповідальність за навчання відвідувачів храму стандартам одягу та догляду має лежати на представниках влади священства, які видають храмові рекомендації. Саме на рівні сім’ї, приходу та колу, а не в храмі, має закладатися належна основа для поведінки та одягу в храмі».
Церква Ісуса Христа є всесвітньою і, отже, охоплює величезну кількість культур. Це одна з причин, чому керівники Церкви не видали жодних правил чи стандартів стосовно бород, оскільки вони мають різні значення в різних частинах світу.
Тому Церква залишила на розсуд місцевих провідників право визначати стандарти зовнішнього вигляду для членів Церкви, які відвідують храм, служать провідниками або храмовими служителями. Деякі провідники Церкви можуть просити новопокликаних єпископів, президентів колів, служителів або відвідувачів храму не носити бороду. Так само Церква залишила за кожною особою право вирішувати, носити бороду чи ні.
Що Писання говорять про бороди
У Писаннях міститься обмежена кількість згадок про бороди, але кожна з них ілюструє важливі принципи. Ось кілька прикладів:
- «Не будете стригти волосся кругом голови вашої, і не будеш нищити краю бороди своєї». (Левит 19:27)
- «То прийшли люди з Сихему, з Шіло та з Самарії, вісімдесят чоловіка, з поголеними бородами та з роздертими шатами, що понадрізували себе, а в їхній руці дарунок хлібний та ладан, щоб принести до Господнього дому». (Єремія 41:5)
- «І взяв Ганун Давидових слуг, і поголив їм половину бороди, і обрізав їхні шати наполовину, аж до сидниць їхніх, та й відпустив їх». (2 Самуїла 10:4)
- «І буде сьомого дня, поголить він усе волосся своє, голову свою, і бороду свою, і брови очей своїх, і все волосся своє поголить, і випере одежу свою, і обмиє тіло своє в воді, і стане чистий». (Левит 14:9)
Ці вірші відображають, що бороди мали значення та важливість навіть у стародавніх культурах, але це значення могло змінюватися залежно від часу, місця та обставин.
Згідно з Біблійним словником, євреї вважали, що бороди мають «велике значення», а рослинність на обличчі відрізняла їх від єгиптян, які голилися гладко. Хоча бороди вирізняли євреїв, те, як людина носила бороду, могло вказувати на її вірність.
Біблійний словник роз’яснює, що «нищення країв» бороди, заборонене в Левит 19, було ознакою ідолопоклонства. Пізніше в Писаннях, як видно з уривків Єремії та Самуїла, гоління бороди розглядається як акт смирення або приниження.
Інша згадка про бороди в Левит 14 говорить про те, що гоління всього волосся на обличчі було частиною ритуального очищення для прокажених. Як ми бачимо з цих кількох прикладів, борода або акт її зрізання можуть означати що завгодно: від чистоти до смирення, вірності чи ідолопоклонства.
Сьогодні бороди також мають значення, які можуть змінюватися залежно від культури та часу. Подібно до того, як раніше місіонери відрощували бороди на знак гідності, сьогодні вони виявляють повагу та зберігають зосередженість на своєму посланні, залишаючись гладко поголеними.
Найважливіший урок, який ми можемо винести з цих Писань, полягає в тому, що найбільше значення має дух, з яким людина постає перед Богом. Наш одяг, зовнішній вигляд і особиста гігієна повинні відображати нашу любов до Бога і нашу готовність іти за Ним — з бородою чи без неї.
Як ілюструє посібник «Заради зміцнення молоді»:
«Приймаючи рішення щодо одягу, зачіски та зовнішнього вигляду, запитуйте себе: “Чи шаную я своє тіло як священний дар від Бога?”. Небесний Батько хоче, щоб ми бачили одне одного такими, якими ми є насправді: не просто фізичними тілами, а Його улюбленими дітьми з божественним призначенням. Уникайте стилів, які підкреслюють або привертають неналежну увагу до вашого фізичного тіла, замість того, щоб вказувати на те, ким ви є як дитина Бога з вічним майбутнім. Нехай моральна чистота і любов до Бога керують вашим вибором».
